La experiencia histórica demuestra que la involución de las libertades es inevitable en todo régimen político y en cualquier organización social humana. Debido a diferentes avatares, es habitual que se den en ellos y en ellas épocas de mayor y menor libre albedrío de los ciudadanos; tanto en la vida pública como en la privada.
―Good morning, Mr... sorry, I can’t remember your name.
―Good morning. Don’t worry; we viruses don’t have names.
―They don't have names? Aren’t you called… SARS-CoV-2?
―Of course not. Those letters and numbers are just a label that humans have given us to try to find their bearings in our uncharted universe.
The reader should not interpret the title of this article, «The art of claim», as an ability or specific desire of a person to request or demand the provision, for them alone or for the public in general, of certain goods or services in an unrestrained, inappropriate or even unnecessary way.
Nowadays, it is not easy to specify what is or is not an artistic work or who is or is not an artist. To approach this problem we must bear in mind that the definition of art is not anchored to any point in time, insofar as it varies with both historical periods and cultures.
«A merda tamén é boa». Esta máxima se la escuché a menudo a la difunta de mi abuela paterna. De niño no entendía lo que quería expresar con ella. Tuvieron que ir pasando los años, los acontecimientos y las vivencias, individuales y colectivas, para comprender el profundo conocimiento que encierra.
Iniciarei a abordaxe da relación entre a mente e o cerebro cunha pregunta: ¿Como se ensamblan os conceptos nas palabras que os conteñen?
Consideremos a palabra «realidade». Ao lela ou escoitala entendemos o seu significado; non obstante, se a analizamos en detalle, coma se a puxéramos baixo o microscopio electrónico, ¿acharemos o concepto que encerra entretecido e acazapado tras as súas letras? É evidente que a resposta será negativa; entón tan só caben dúas posibilidades: ou os conceptos son invisíbeis, inmateriais, ou non existen.
COMUNICADO DE PRENSA
El artista, politólogo y antropólogo formado en la Universidad Complutense de Madrid, Xabier Vila-Coia, Premio Nacional de Terminación de Estudios Universitarios en Ciencia Política y Sociología, publica una nueva obra titulada «Grafitis, carteles, pegatinas, stencils y collages en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la Universidad Complutense (1988-1989/2018-2019): del postfranquismo al metapodemismo». Se trata de una edición limitada y numerada de únicamente 90 ejemplares, dirigida sobre todo a coleccionistas e instituciones, pero también a todas aquellas personas interesadas en el mundo del grafiti y del posgrafiti.
En este artículo entenderé por lenguaje la capacidad, exclusiva de los seres humanos, de emplear un sistema complejo de sonidos y signos articulados y estructurados para expresarse; por lengua el habla oral o escrita propia de cada grupo social humano; y por pensamiento los contenidos y procesos, adquiridos o heredados, conscientes o inconscientes, de nuestra mente.
En 1947, apenas dous anos despois de finalizada a Segunda Guerra Mundial, Victor Klemperer publicou unha obra titulada «LTI: A lingua do Terceiro Reich. Apuntamentos dun filólogo» («LTI» é a sigla de Lingua Tertii Imperii [Lingua do Terceiro Imperio]).
Os tempos que corren... de tanto que corren, atropélannos. Cada vez realízanse enquisas do máis insospeitadas. Hai varias semanas publicouse unha na que se afirmaba que un terzo das mulleres novas catalás accedían a ter sexo sen desexalo. Ante o cal, medios de comunicación e xornalistas puxeron o grito no ceo mentres os responsábeis da «investigación» apresuráronse a esixir unha materia que inculque a sexualidade tal e como eles concíbena. Como é habitual, aos homes non se lles fixo ningunha pregunta de ningunha clase, motivo polo que non sabemos o que pensan a este respecto nin a outros respectos.
In medicine, a pathognomonic sign or symptom is one which by itself is sufficient to establish beyond doubt the presence of a particular disease.
The work of social scientists is similar to that of physicians: they observe the overt symptoms of society, explore those that are not immediately apparent, analyse their causes, interpret their meaning, establish a diagnosis and propose a treatment. Well-educated and trained social scientists are capable of dissecting the layers of the structure and dynamics of a phenomenon with all the thoroughness and accuracy of a micro-surgeon.
Estimado Alcalde:
Unha persoa pode ser nada en Ponteareas, como vostede; en Coia, como eu, inda que vivo en Madride; en Redondela, Cangas, A Habana, París... ou incluso en Nixeria e ter chegado no Aquarius, pero estar en Vigo por calquera motivo e período de tempo e precisar desprazarse no transporte público urbano.
Los días 12 y 13 de julio asistí al curso de verano «40 aniversario de la Constitución: la evolución y conexión de los derechos intelectuales con la información», impartido en el Paraninfo de la Universidad Complutense de Madrid, y organizado por la propia UCM y la Cadena SER.