Blog

Volver

La locura del beso

Podría ser el nombre de una nueva enfermedad mental. Porque no puede ser otra cosa.

Treinta y dos naciones se enfrentan en una competición deportiva en la que tan solo una resulta ganadora.

Siendo el ser humano un animal pasional, debido a los resultados obtenidos, los perdedores se lamentan, se afligen, e incluso lloran; mientras que los vencedores explotan de alegría.

Se revuelcan por el césped, se quitan la camiseta, se abrazan, se pellizcan, se tocan los huevos o el coño, que es la expresión corporal más potente del triunfo, y… ¡hasta se besan!

8 March: On men, people and inequality

The 8th of March, International Women’s Day, has acquired great significance, not as an act of celebration, but of confrontation: confrontation between a totalitarian ideology —which is any ideology that achieves an all-encompassing dimension— and men, by virtue simply of being men. It can be experienced simply by taking a walk around the university campuses or streets of any country in which the Western interpretation of reality prevails. Or by listening to statements and speeches made by its political leaders.

De varones, personas y desigualdades

El 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer, ha tomado gran relevancia no como acto de celebración, sino de confrontación. Confrontación de una ideología totalitaria, como lo es todo aquello que alcanza una dimensión global, con los hombres, por el mero hecho de ser hombres. Basta con darse un paseo por los campus y calles de cualquier país en el que impere la interpretación occidental de la realidad para comprobarlo. O escuchar las declaraciones y discursos de sus líderes políticos.

Himno do centenario do Celta

O «Real Club Celta de Vigo» creouse o 23 de agosto do ano 1923 trala unión do «Real Vigo Sporting Club» e o «Real Fortuna Foot-ball Club». Cumprirá, xa que logo, o seu primeiro centenario o día 23 de agosto do 2023.

En concordancia con dita efeméride estase a promover a composición dun himno conmemorativo. A tendencia dominante nos medios de comunicación e nas redes sociais é que ten que ser «moderno».

Mais un himno non é unha simple canción: é o epítome dun sentimento, dunha identidade única e irrepetíbel. Un himno ten que ser, sempre, un poema.

Vaccinated or anti-vaxxer?

Social stigmas, like criminal offences and diseases, come and go: some disappear while others take their place. Not long ago, being homosexual was a stigma, as was suffering from a mental disorder. The most recent stigmas include being a «chauvinist» and an «abuser», tied into personal disrepute and to obtaining resources; and now the novel «anti-vaxxer», spuriously associated with those who are not vaccinated against COVID-19.

La función económica, y social, de la prostitución

«Avanzaremos aboliendo la prostitución, que esclaviza a las mujeres en nuestro país».

Esta es una de las frases estrella del discurso del presidente del gobierno, Pedro Sánchez, en el acto de clausura del 40.º Congreso Federal del PSOE, celebrado en Valencia entre los días 15 y 17 de octubre.

En la afirmación citada destacan tres palabras que es preciso analizar en su significado y en la intención que subyace en su utilización.

COVID-19

Tapa anterior de la cubierta del libro de Xabier Vila-Coia titulado "Covid-19"

COMUNICADO DE PRENSA

Covid-19, sociolingüística, filosofía del lenguaje y fotografía


«COVID-19» (julio de 2021), de Xabier Vila-Coia, es una obra concebida por su autor durante el confinamiento establecido por el gobierno de España en el Real Decreto 463/2020, de 14 de marzo, por el que se declara el estado de alarma para la gestión de la situación de crisis sanitaria ocasionada por el COVID-19; situación excepcional que se extendió desde el mismo día 14 de marzo hasta el 21 de junio de 2020. Fue en este período en el que se tomaron las fotografías que la constituyen, la mayoría de ellas realizadas contraviniendo las prohibiciones del citado Real Decreto.

La última rubia

La experiencia histórica demuestra que la involución de las libertades es inevitable en todo régimen político y en cualquier organización social humana. Debido a diferentes avatares, es habitual que se den en ellos y en ellas épocas de mayor y menor libre albedrío de los ciudadanos; tanto en la vida pública como en la privada.

Interview with Coronavirus

―Good morning, Mr... sorry, I can’t remember your name.

―Good morning. Don’t worry; we viruses don’t have names.

―They don't have names? Aren’t you called… SARS-CoV-2?

―Of course not. Those letters and numbers are just a label that humans have given us to try to find their bearings in our uncharted universe.

The art of claim

The reader should not interpret the title of this article, «The art of claim», as an ability or specific desire of a person to request or demand the provision, for them alone or for the public in general, of certain goods or services in an unrestrained, inappropriate or even unnecessary way.

Of Art and Artists

Nowadays, it is not easy to specify what is or is not an artistic work or who is or is not an artist. To approach this problem we must bear in mind that the definition of art is not anchored to any point in time, insofar as it varies with both historical periods and cultures.

La mierda también es buena

«A merda tamén é boa». Esta máxima se la escuché a menudo a la difunta de mi abuela paterna. De niño no entendía lo que quería expresar con ella. Tuvieron que ir pasando los años, los acontecimientos y las vivencias, individuales y colectivas, para comprender el profundo conocimiento que encierra.

A mente morreu. ¡Viva o cerebro!

Iniciarei a abordaxe da relación entre a mente e o cerebro cunha pregunta: ¿Como se ensamblan os conceptos nas palabras que os conteñen?

Consideremos a palabra «realidade». Ao lela ou escoitala entendemos o seu significado; non obstante, se a analizamos en detalle, coma se a puxéramos baixo o microscopio electrónico, ¿acharemos o concepto que encerra entretecido e acazapado tras as súas letras? É evidente que a resposta será negativa; entón tan só caben dúas posibilidades: ou os conceptos son invisíbeis, inmateriais, ou non existen.

DEL POSTFRANQUISMO AL METAPODEMISMO: TREINTA AÑOS DE GRAFITIS, CARTELES, PEGATINAS, STENCILS Y COLLAGES EN LA FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA DE LA UNIVERSIDAD COMPLUTENSE

COMUNICADO DE PRENSA

El artista, politólogo y antropólogo formado en la Universidad Complutense de Madrid, Xabier Vila-Coia, Premio Nacional de Terminación de Estudios Universitarios en Ciencia Política y Sociología, publica una nueva obra titulada «Grafitis, carteles, pegatinas, stencils y collages en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la Universidad Complutense (1988-1989/2018-2019): del postfranquismo al metapodemismo». Se trata de una edición limitada y numerada de únicamente 90 ejemplares, dirigida sobre todo a coleccionistas e instituciones, pero también a todas aquellas personas interesadas en el mundo del grafiti y del posgrafiti.




© Xabier Vila-Coia - 2021 · Contacto